Makna kisah Nabi Adam dan Iblis

Siapakah Nabi Adam ?

Nabi Adam adalah manusia pertama yang diciptakan oleh Allah SWT. dan merupakan awal dari sejarah umat manusia. Nabi Adam di ciptakan dari tanah liat kering dan dari lumpur hitam (begitu pula manusia) yang diberi bentuk lalu Allah menyempurnakannya dan meniup ruh ke dalam nya sehingga Nabi Adam menjadi mahluk hidup. Kisah Nabi Adam dimulai ketika Allah mengabarkan kepada para malaikat bahwa Dia akan menjadikan seorang Khalifah di bumi. Nabi Adam diturunkan ke muka bumi untuk menjadi Khalifah. Nabi Adam adalah makhluk yang Allah pilih untuk mengemban amanah di bumi.

Siapakah Iblis ?

Iblis sudah diciptakan sebelum Nabi Adam diciptakan. Iblis diciptakan dari Api yang sangat panas. Iblis bukan dari golongan malaikat melainkan dari golongan jin. Iblis adalah makhluk yang menjadi musuh manusia karena kesombongan dan pembangkangannya terhadap perintah Allah. Kisah Iblis tidak hanya muncul dalam satu ayat, tetapi tersebar di berbagai surah, terutama dalam kisah penciptaan Nabi Adam.

Tanggapan malaikat ketika Nabi Adam diciptakan

Para malaikat bertanya kepada Allah mengapa Dia hendak menciptakan makhluk yang berpotensi membuat kerusakan dan menumpahkan darah, sementara mereka sendiri selalu bertasbih dan menyucikan-Nya.

Jawaban Allah SWT atas pertanyaan malaikat

Lalu Allah menjawab pertanyaan malaikat itu “Sungguh, Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.” Setelah Adam diciptakan, Allah memberinya keistimewaan yang tidak diberikan kepada makhluk lain. Allah mengajarkan kepadanya nama-nama segala sesuatu. Kemudian Allah SWT mengajarkan kepada Nabi Adam nama-nama benda semuanya yang ada di langit dan di bumi, Kemudian Allah memperlihatkan apa yang telah diajarkan kepada Adam kepada para malaikat. Ketika para malaikat tidak mampu menyebutkan namanama tersebut, Adam mampu menjelaskannya dengan ilmu yang telah Allah berikan kepadanya. Dengan demikian Allah menunjukkan keutamaan ilmu yang diberikan kepada Adam dan membuktikan bahwa Dia mengetahui apa yang tidak diketahui oleh para malaikatSelanjutnya Allah memerintahkan para malaikat untuk bersujud kepada Adam. Semua malaikat mematuhi perintah itu, tetapi Iblis menolak.

Alasan Iblis tidak mau bersujud kepada Nabi Adam dan Akibatnya

Ketika Allah memerintahkan Iblis untuk bersujud kepada Nabi Adam, Iblis menolak Al-Qur'an menjelaskan bahwa Iblis menolak karena sombong. dengan alasan bahwa iblis merasa dirinya lebih baik dari pada Nabi Adam. Iblis berkata bahwa dia lebih baik karena diciptakan dari api sedangkan Nabi adam tercipta hanya dari tanah liat. Karena sikap kesombongan Iblis itu membuatnya membangkang terhadap perintah Allah. Allah akhirnya murka dan mengeluarkan Iblis dari surga sejak saat itulah Iblis menjadi mahluk terkutuk. Karena pembangkangannya, Allah mengusir Iblis dan menyatakan bahwa ia termasuk golongan yang hina dan terkutuk.

Setelah keluarnya Iblis dari surga bukannya bertaubat Iblis malah meminta penangguhan waktu untuk bisa menggoda (menyesatkan) Nabi Adam dan keturunannya hingga hari Kiamat. Allah pun mewujudkan permintaan Iblis. Setelah itu Iblis menyatakan permusuhannya terhadap manusia. Ia bersumpah akan menyesatkan keturunan Adam, mendatangi mereka dari depan, belakang, kanan, dan kiri mereka agar kebanyakan manusia tidak bersyukur kepada Allah.

Sejak saat itu Allah berkata kepada Nabi Adam bahwa jadikanlah Iblis/setan musuh yang nyata. Senjata utamanya adalah bisikan, tipu daya, janji-janji palsu, dan penghiasan keburukan agar terlihat baik. Karena itulah Allah berkali-kali memperingatkan manusia bahwa Iblis adalah musuh yang nyata, sementara keselamatan hanya dapat diperoleh dengan mengikuti petunjuk Allah dan berlindung kepada-Nya dari godaan setan. Karena sesungguhnya setan-setan itu hanya mengajak golongannya agar mereka menjadi penghuni neraka yang menyala-nyala, janganlah kita mengikuti langkah-langkah setan. Dan barangsiapa yang mengikuti Iblis/setan maka Allah akan memasukannya kedalam api neraka.

Allah kemudian menciptakan Siti Hawa dari diri Adam dan diberikan keturunan laki-laki dan perempuan yang banyak untuk bertakwa kepada Allah.

Kemudian Allah memerintahkan Adam dan pasangannya untuk tinggal di surga. Mereka dipersilakan menikmati berbagai kenikmatan yang ada di dalamnya dan memakan apa saja yang mereka sukai. Akan tetapi Allah memberikan satu larangan: mereka tidak boleh mendekati satu pohon tertentu. Allah memperingatkan bahwa jika mereka melanggar larangan itu, mereka termasuk orang-orang yang zalim terhadap diri mereka sendiri.

Allah memberikan peringatan kepada Nabi Adam dan istrinya untuk menjadikan Iblis/setan sebagai musuh yang nyata sekali – kali jangan sampai Iblis/setan mengeluarkan kamu dari surga nati kamu celaka. Allah pula memerintahkan Nabi Adam untuk memberitahu kepada Anak dan Cucu mereka agar tidak menyembah Iblis/setan karena sesungguhnya Iblis/setan itu adalah musuh yang nyata.

Cara – Cara Iblis menggoda Nabi Adam

Setelah Iblis di keluarkan dari surga ia bertekad untuk menggoda Nabi Adam dan anak cucunya keturunannya kelak. Iblis yang telah bersumpah memusuhi manusia kemudian mulai menjalankan rencananya. Ia membisikkan godaan kepada Adam dan istrinya. Ia berusaha meyakinkan mereka bahwa larangan Allah terhadap pohon itu bukanlah untuk kebaikan mereka. Iblis pun mendekati Nabi Adam dia memberikan godaan kepada Nabi Adam untuk memakan sebuah buah yang ada di salah satu pohon di surga, padahal Allah sudah memperingati Nabi Adam untuk tidak mendekati pohon tersebut.

Cara Iblis menggoda Nabi Adam yaitu Iblis berkata bahwa Allah melarang mereka mendekati pohon tersebut agar mereka tidak menjadi malaikat atau tidak hidup kekal. Dalam ayat lain disebutkan bahwa Iblis menawarkan "pohon keabadian" dan "kerajaan yang tidak akan binasa". Iblis mengiming-imingi bahwa di kerajaan tersebut Nabi adam dan Siti Hawa tidak akan kelaparan, tidak akan merasakan dahaga tidak akan telanjang, tidak akan ditimpa panas matahari. Ia bahkan bersumpah bahwa dirinya adalah penasihat yang tulus bagi mereka. Dengan tipu daya dan bujukan yang halus, Iblis membuat mereka percaya kepada ucapannya.

Nabi Adam Khilaf oleh bujuk rayu Iblis/setan dan turunnya ke bumi

Tentu saja mendengar godaan tersebut Nabi Adam sangat tergiur dan termakan bujuk rayu setan. Nabi Adam lupa perintah Allah untuk menjadikan Iblis/setan sebagai musuh yang nyata. Akhirnya Adam dan pasangannya memakan dari pohon yang telah dilarang itu. Seketika akibat dari perbuatan mereka menjadi nyata. Aurat mereka yang sebelumnya tidak tampak menjadi terlihat. Mereka pun mulai mengambil daun-daun surga untuk menutupi tubuh mereka. Pada saat itulah mereka menyadari kesalahan yang telah dilakukan. Al-Qur'an menyebut bahwa Adam telah mendurhakai perintah Tuhannya dan tersesat dari jalan yang seharusnya ia tempuh.

Allah kemudian menyeru mereka dan mengingatkan bahwa sebelumnya Dia telah melarang mereka mendekati pohon itu serta telah memperingatkan bahwa setan adalah musuh yang nyata bagi mereka. Adam dan pasangannya tidak menyalahkan siapa pun atas kesalahan tersebut.

Allah memerintahkan Nabi Adam dan Siti Hawa untuk turun dari surga dan Allah memberitahu bahwa sebagian dari kamu akan menjadi musuh bagi yang lain. Dan Nabi Adam ada tempat tinggal dan kesenangan di bumi sampai waktu yang ditentukan. Di bumi manusia akan hidup, mati, dan kemudian dibangkitkan kembali.

Nabi Adam menyadari bahwa ia telah melakukan kesalahan

Kesadaran itu melahirkan penyesalan yang tulus. Hatinya dipenuhi rasa takut kepada Allah dan harapan akan rahmat-Nya. Ia memahami bahwa tidak ada tempat kembali kecuali kepada Tuhan yang telah menciptakannya. Lalu Adam dan pasangannya mengangkat doa yang ada di dalam Al-Qur'an:

"Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi." (QS Al-Araf ayat 23).

Doa ini menjadi salah satu gambaran paling indah dalam Al-Qur'an tentang hakikat seorang hamba. Ketika berbuat salah, Adam tidak lari dari Allah, tetapi justru kembali kepada-Nya. Doa ini tidak berisi pembelaan diri. Tidak ada upaya untuk mengurangi kesalahan yang telah dilakukan. Mereka langsung mengakui bahwa merekalah yang telah menzalimi diri mereka sendiri.

Mereka menyadari bahwa dosa tidak mengurangi kemuliaan Allah sedikit pun, tetapi justru merugikan pelakunya sendiri. Karena itu mereka memohon ampun dan rahmat Allah. Mereka mengetahui bahwa tanpa ampunan-Nya, mereka akan termasuk orang-orang yang merugi.

Al-Qur'an kemudian menjelaskan bahwa Allah mengajarkan kepada Adam beberapa kalimat untuk bertobat. Adam menerima kalimat-kalimat itu dan memanjatkannya kepada Allah. Lalu Allah menerima tobatnya.

Di tengah kesalahan yang telah terjadi, tampak keluasan rahmat Allah. Adam memang melakukan pelanggaran, tetapi ia tidak terus-menerus berada dalam kesalahan itu. Ia segera kembali kepada Allah, mengakui dosanya, menyesalinya, dan memohon ampunan. Karena itulah Allah menerima tobatnya.

Setelah tobatnya diterima, Allah menetapkan bahwa Adam, pasangannya, dan Iblis harus turun ke bumi. Di sanalah kehidupan manusia akan dimulai. Bumi menjadi tempat tinggal sementara bagi manusia, tempat ujian berlangsung, tempat manusia berhadapan dengan godaan setan sebagaimana yang pernah dialami Adam.

Namun Allah tidak meninggalkan manusia tanpa petunjuk. Allah menjanjikan bahwa petunjuk akan datang kepada mereka. Siapa yang mengikuti petunjukNya tidak akan sesat dan tidak akan celaka. Dengan demikian, kisah Adam tidak berakhir dengan dosa, melainkan dengan tobat, rahmat Allah, dan harapan bagi seluruh keturunannya untuk selalu kembali kepada-Nya ketika melakukan kesalahan.

Kesimpulan dari kisah Nabi Adam dan Iblis

Ketika membahas kisah Iblis dan Nabi Adam, kebanyakan orang berfokus pada satu peristiwa utama, yaitu penolakan Iblis untuk bersujud kepada Adam dan pelanggaran Adam terhadap larangan Allah untuk mendekati pohon yang telah ditentukan. Namun, jika kita melihat lebih dalam, terdapat pelajaran yang sangat berharga yang dapat dipetik dari kisah tersebut, yaitu tentang bagaimana seseorang menyikapi kesalahan yang telah diperbuatnya.

Menariknya, baik Iblis maupun Nabi Adam sama-sama pernah melakukan tindakan yang menyebabkan mereka mendapat teguran dari Allah yaitu dikeluarkannya mereka dari surga. Akan tetapi, yang membedakan keduanya bukanlah kesalahan itu sendiri, melainkan bagaimana mereka merespons kesalahan tersebut.

Ketika Allah memerintahkan seluruh malaikat untuk bersujud kepada Adam, Iblis menolak. Ia merasa dirinya lebih baik daripada Adam karena menurutnya api lebih mulia daripada tanah. Kesombongan membuatnya tidak mau menaati perintah Allah. Akibat pembangkangan itu, Allah mengusirnya dan menjadikannya makhluk yang terlaknat.

Pada titik inilah sebenarnya terdapat sebuah pelajaran yang sangat penting. Setelah melakukan kesalahan, Iblis tidak menunjukkan penyesalan. Ia tidak mengakui bahwa dirinya telah berbuat salah. Ia tidak berkata bahwa kesombongannya telah membawanya kepada pembangkangan. Ia juga tidak memohon ampun kepada Allah. Sebaliknya, ia terus mempertahankan keyakinannya bahwa dirinya berada di pihak yang benar.

Jika seseorang tidak mau mengakui kesalahan, maka ia akan sulit melakukan introspeksi. Dan ketika introspeksi tidak dilakukan, maka tidak akan ada perbaikan. Kesalahan yang seharusnya menjadi pelajaran justru berubah menjadi sumber kemarahan, kekecewaan, dan dendam.

Hal inilah yang tampak pada diri Iblis. Setelah diusir, ia tidak berusaha mendekat kepada Allah atau memohon ampunan. Sebaliknya, ia memilih jalan permusuhan. Ia meminta umurnya ditangguhkan kepada Allah dan bertekad untuk menyesatkan manusia. Ia menjadikan keturunan Adam sebagai sasaran kebenciannya hingga Hari Kiamat.

Bayangkan seandainya saat itu Iblis memilih jalan yang berbeda. Bayangkan jika setelah menyadari akibat dari kesombongannya, ia berkata, "Ya Allah, aku telah melakukan kesalahan. Aku telah membangkang terhadap perintah-Mu. Ampunilah aku."

Apakah Allah akan mengampuninya?

Tidak ada seorang pun yang dapat memastikan jawabannya karena Al-Qur'an tidak pernah menceritakan kemungkinan tersebut. Akan tetapi, kita mengetahui bahwa Allah memiliki sifat Maha Pengampun dan Maha Penyayang. Oleh karena itu, kemungkinan tersebut bisa menjadi bahan renungan. Yang jelas, kesempatan itu tidak pernah diambil oleh Iblis karena ia tidak mau mengakui kesalahannya.

Berbeda dengan Iblis, Nabi Adam menunjukkan sikap yang sangat berbeda ketika melakukan kesalahan.

Ketika Adam dan pasangannya tergoda oleh bujukan Iblis lalu memakan buah dari pohon yang telah dilarang Allah, mereka segera menyadari bahwa mereka telah melakukan kesalahan. Mereka tidak mencari alasan untuk membenarkan tindakan mereka. Mereka juga tidak mencoba menghindari tanggung jawab.

Padahal jika ingin mencari alasan, Adam sebenarnya bisa saja berkata bahwa dirinya hanya korban tipu daya Iblis. Ia bisa saja menyalahkan Iblis sepenuhnya karena godaan tersebut berasal darinya. Namun yang terjadi justru sebaliknya.

Ia menyadari bahwa apa pun godaan yang datang dari luar, keputusan untuk mengikuti godaan itu tetap merupakan tanggung jawab dirinya sendiri. Karena itulah yang muncul dari Adam bukanlah pembelaan diri, melainkan pengakuan atas kesalahan.

Dari pengakuan inilah proses perbaikan dimulai.

Introspeksi yang dilakukan Adam melahirkan kesadaran. Kesadaran melahirkan penyesalan. Penyesalan melahirkan tobat. Dan tobat mengantarkan Adam kepada ampunan Allah.

Al-Qur'an menjelaskan bahwa Allah menerima tobat Adam. Ini menunjukkan bahwa kesalahan bukanlah akhir dari segalanya. Yang lebih penting adalah bagaimana seseorang menyikapi kesalahan tersebut.

Melalui kisah Adam dan Iblis, Al-Qur'an seakan mengajarkan bahwa manusia tidak harus menjadi sempurna. Manusia memang bisa tergelincir, bisa salah, bisa lupa, dan bisa kalah oleh godaan. Akan tetapi manusia tidak boleh berhenti pada kesalahan itu. Manusia harus memiliki keberanian untuk mengakui kekeliruannya dan kembali kepada Allah.

Dalam kehidupan sehari-hari, pelajaran ini sangat relevan. Sering kali ketika menghadapi masalah, kita lebih mudah mencari siapa yang harus disalahkan daripada mencari apa yang harus diperbaiki dalam diri kita. Kita menyalahkan keadaan, lingkungan, keluarga, teman, pekerjaan, atau orang lain. Introspeksi membuat kita mengenali kelemahan, kesalahan, dan kebiasaan buruk yang perlu diperbaiki.

Hasil dari introspeksi adalah daftar pelajaran hidup. Dari sana kita mengetahui bagian mana dari diri kita yang harus diperbaiki, kebiasaan apa yang harus diubah, dan pola pikir apa yang perlu dibenahi. Dengan demikian, setiap kesalahan tidak lagi menjadi beban yang menghancurkan, melainkan menjadi sarana untuk tumbuh menjadi pribadi yang lebih baik.

Kisah Iblis dan Nabi Adam menunjukkan dua jalan yang berbeda ketika seseorang berhadapan dengan kesalahan. Jalan pertama adalah jalan kesombongan: menolak mengakui kesalahan, mencari pembenaran, menyalahkan pihak lain, dan akhirnya semakin jauh dari kebaikan. Jalan kedua adalah jalan kerendahan hati: mengakui kesalahan, melakukan introspeksi, bertobat, dan berusaha memperbaiki diri.

Iblis memilih jalan pertama. Adam memilih jalan kedua.

Dan melalui kisah itu, Al-Qur'an mengajarkan kepada manusia bahwa kemuliaan seseorang bukan ditentukan oleh apakah ia pernah melakukan kesalahan atau tidak, melainkan oleh kesediaannya untuk mengakui kesalahan, memperbaiki diri, dan kembali kepada Allah ketika ia terjatuh.